Der Tiroler Landreim, Teil 1

Allen Ländern eben
sind von Gott viele Gnaden gegeben,
sei es der Ertrag von Weinreben
oder andere Nahrung daneben —
nicht zuletzt der Grafschaft Tirol,

die besteht den Vergleich mit allen wohl!
Ihrer wollen wir bestens gedenken.
Gott wolle Gnad' auf sie herniedersenken,
gnädig ihrer achten Tag und Nacht.
Aber auch immer haben acht

auf die kayserliche Majestat,
die viele Gnaden von Gott dem Herrn hat.
Der Allmächtige im Himmelreich
möge diese austeilen zugleich
deren geliebtesten Söhnen und Töchtern allen

nach seines göttlichen Willens Gefallen.
Unseres gnädigsten Herrn und seiner Frauen
Glück wolle Er mit Gnaden anschauen.
Die hochlöbliche Regierung,
die Herren Kammerräte, alt und jung,

sehn auf das Rechte und haben in Hut
mit vielem Fleiß alles Kammergut.
Doktores von allen Fakultäten,
die all ihre Plätze gar wohl vertreten,
zieren Kanzleien mit ihrer Kraft,

und dazu noch manche Dienerschaft.
Zwei ansehnliche Bistümer hat das Land:
als Trient und Brixen wohlbekannt;
hochwohlgeborene Grafen, Freiherrn und Herren,
auch Ritter und andern Adel von Ehren;

Klöster, Schlösser, Städte, Märkte und Dörfer viel,
die ich jetzt nicht alle aufzählen will.
Auch sind da noch acht Bistümer,
die liegen außen um Tirol herum:
Aquileja, Feltre, Verona und Salzburg,

Chur, Freising, Chiemsee und Augsburg
und noch andere Bistümer und Klöster,
wie ungezählte Gotteshäuser,
die vor alters sind eingemischt worden
und im Lande sind begütert worden.

Von geistlicher Jurisdiktion in unsern Landen
wird den acht auch manches zugestanden.
Obwohl Innsbruck nur ist eine kleine Stadt,
sie doch einen großen Namen hat.
Sie hat solchen Reichtum,

wie anderswo kaum ein Herzogtum,
geziert vom Kleinod „Einigkeit",
das Staatswesen stets zu erhalten bereit;
bei einem Rat und ganzer Gmein,
glaub mir, solche Gnad' ist nicht klein;

vom Gehorsam sie nie abweichen
und allzeit der Alten Fußstapfen nachschleichen.
Das „Goldene Dachl" ist wohlbekannt,
sein Ruhm verbreitet ins weite Land.
Spinat und mancherlei Salat

man über den ganzen Winter hat.
Ein wohlausstaffiertes Zeughaus,
darin Werkleute, geschickt gar überaus,
ist vom Zeugmeister in Ordnung gehalten wohl
und stets zur Hand, wenn man's gebrauchen soll.

Notschlang, Karthaun, Mauerbrecherin,
da gibt's Falcon, Falconet, Singerin,
— alle doppelt und halb — auch Scharffetin;
Kammerbüchsen und Mörser in solcher Zahl,
wie man sie nicht findt überall.

Feuerwerk, Doppel- und Halbhacken, Kraut und Lot,
viel Munition, ganz ohne Spott.
alle notwendige Artillerey
ist vorhanden, genug dabei.
Harnisch, Spieß, Wehr und Hellebarden

tun da auf alle Vorfälle warten.
Hurtige Büchsenmeister, wohl erfahren,
tun sich da vor dem Feind nicht sparen.
Die Forst-, Bau- und Postmeisterei,
die Fischmeister und die große Jägerei,

die haben nicht wenig zu verrichten,
auf dass sie genügen ihren Pflichten.
Den edlen Salzberg hat Gott hergegeben,
wer mag doch sein' Abgang erleben!
Hat noch gutes Salz viele hundert Jahr,

vor Augen noch abzubauen fürwahr!
Der Amtleute und Diener sind viel,
die meisten ich aufzählen will.
Obersten Befehl ein Schatzmeister hat,
der Hallschreiber ihm zur Seite steht,

alle Schreiberei durch seine Hand geht.
Sie und drei Amtleute halten Rat,
dass sie alle Dinge wohl erspähen
und im Amt nichts werde übersehen.
Das Salz, das zu Fudern wird gemacht,

das hat ein Hingeber in Acht,
tut dasselbe versilbern bald.
Dagegen er alle Ausgaben zahlt.
Salzgadner hat in seiner Pflicht,
dass er auf knolliges und gewaschenes Salz sieht.

Gibt Polliten und nimmt das Geld ein,
behält es aber nicht lang in seinem Schrein.
Überantwortet es dem Hingeber,
seine Verrechnung ist nicht sehr schwer.
Darnach kommt der Amtsjunker,

ist zugegeben dem Hallschreiber.
Der Bauschreiber ist auch im Spiel,
der Hand- und Tagwerker sind viel.
Die tut er fleißig beschreiben all,
dass ihm keiner aus dem Register fall.

Sieht darauf, dass sie zu rechter Zeit aufstehn,
ordentlich von und zur Arbeit gehn.
Zwei Torwarte, die haben die Pflicht,
der eine die Polliten versieht
und tut auch die Stoßhäuser auf

und legt böse Buben in Kerker zu Hauf.
Der andere bleibt still im Haus,
lässt die Scheibenführer ein und aus.
Pfannhaus-Schaffer sind zwei Mannen,
die regieren alle Pfannen.

Die Pfiesel sind gemacht gar weit,
darinnen das unverkaufte Salz leit.
Hinein tragt man die Fuder schwer.
Darüber ist gestellt der dritte Schaffer.
Darin noch gibts einen Aufschaffer

und seinen Gesellen, den Aufhelfer,
damit sich niemand tue verletzen.
Dagegen hilft einer niedersetzen.
Das tut der Pfieselsetzer,
ein Fuder kommt nach dem andern her.

Der starken Fuderträger sind acht,
die haben Mannesstärke und große Macht,
das gesottene Fudersalz hin und wider
zu tragen mit Stärke, auf und nieder.
Ein Fuder enthält bei drei Zenten,

das tut ihnen strecken ihre Lenden.
Das Salz, das zu verkaufen ist,
das fassen zwölf Stösser jeder Frist.
Vier Schürger tragen gar stark,
sie empfinden es wohl in ihrem Mark,

wenn sie das Fuder wie einen großen Block
tragen vom Asenbaum auf den Stock.
Zu einem jeden Fuder Salz schlecht
ist gemacht ein Kufen gerecht.
Die füllen fest die Bährer ein,

die Schürger schöpfen das übrige ein.
Das gesottene Salz wird gezogen daher
in der Pfanne durch die Zuzieher,
wird eingefasst durch acht Helfer.
Vier Bürger sind beigeordnet auch,

die schöpfen das Salzwasser aus.
Die Pfannen mit richtigen Sinnen
verwahren sie, dass sie nicht tun rinnen.
Eine jede Pfanne ist weit und schwer
und über acht Tage selten leer.

In der Mitte haben sie viel Eisenstangen,
daran die schwere Pfann tut hangen.
Dazwischen siedet sich das Salz gar wohl,
der Kreppler das hervorziehen soll.
Auf der anderen Seite der Pfann',

da tut der Schieber fleißig stahn,
schiebt von sich das Salz immer mehr.
So erreichen es die Zuzieher
und tun es aus den Pfannen bringen,
damit sie ihr Geld gewinnen.

Zwei Schürer, einer die ganze Nacht,
der andere, sobald der Tag anfacht,
machen Feuer von großen Flammen
unter die Pfannen von Holzstammen.
Schnöller springen um und um zu,

die haben die allerwenigste Ruh.
Weiter gehören auch hierher
die Schröcken und andere Salzler,
amtliche Küfer und die Salzmesser,
Schmiedemeister und Salzwäscher

und allerlei Schmied' und Jungen.
Amtliche Zimmermeister, Gesellen und Knecht,
sowie Brunnenmeister und Sägemeister gerecht.
Zwei Amtswaldmeister muß man auch haben,
die müssen fleißig den Wald durchtraben.

Die haben da ihre Aufgab,
dass man den Wald richtig hegen tat,
was schlagreif ist, ausgeschlagen werde,
das Junge nicht verwüstet werde.
Den Maißen geschähe großer Schaden gewiss,

sowie man darinnen mähen ließ.
Darum sind die Waldmeister auch sehr bemüht,
dass alles dieses werd' verhüt,
und junges Holz genugsam nachwachs'
zu des Salz-Siedens Bedarf.
Dazu gehört auch her

ein fleißiger Gemein-Waldmeister.
Dann gibt's noch Amtsaufdinger, Zähler,
Klausenmeister, Holzknechte noch mehr,
Triftmeister, Waldhüter, Floßleut',
Klieber, Führer braucht man auch noch heut,

Scheitschaffer und Achenmeister gut.
Der Amtsmaurer das Seine tut.
Salzschröcken, Müllner und Zöllner,
Eisenfertiger, Salzverleger,
Scheibenarbeiter und Stocker,

Kohlstadler, Kohlmesser und Köhler,
Salzschiffleut, Wagner und Säumer
und noch viel andere Personen mehr.
Auch gehört zu dieser Rotte
des Pfannhauses gemeiner Amtsbote.

Außer der Pfiesel und dem Pfannhaus
sind gebaut und gut geputzt heraus
zehn große Salzstadel für den Vorrat.
Ins Fass geschlagen das Salz darinnen staht.
Auf vierzigtausend Gulden Wert ist

das Salz geschätzt, das in jedem ist.
Jetzt wird wohl noch einer fragen mehr:
wo kommt denn dieses alles her?
Aus dem edlen Salzberg, das vernimm,
der noch ander' Arbeit hat in ihm.

Bergmeister, Schöpfer, Schaffer gut,
samt dem Bergjunker wohlgemut,
ein jeder seine gerechte Entscheidung tut.
Da gibt's Hutleut' und Salzknappen,
die Schöpfer nach den Sulzen schnappen.

Auch gibt's noch Steinstreicher und Luftführer,
Pucher und allerlei Säuberer,
Bergschmiede, Feuerleut und Wasserknecht,
Rüster und noch mehrere Arbeiter, nicht schlecht.
Alles Brennholz im Gedinge

die Hochwirker vom Berg bringen.
Das Schöpfen lässt sich nie einstellen,
viele arbeiten dran, die es gar nicht wöllen.
Für die heiligen Tag ist gestellt an
sogar ein eigener Kaplan.

Der wird genannt überall
der Schöpfer-Pfarrer im Halltal.
Der Salzberg ist abgeteilt recht mit Fleiß
in sechs Berge, die verdienen den Preis:
Kaisersberg, Königsberg, Steinberg,

Mitterberg, Oberberg, Wasserberg.
Darinnen bricht lauter Kern gut,
auch allerlei Berg, den man benennen tut:
Edles, Kern, Reisents, Frisch, Taubes erbauen,
durch Gips und Leberstein gehauen,

die Schachtrichten sind die edlen Werk.
Das Wasser wird geführt über zwerch.
Da und dort ist es vermacht mit Laden,
dass es dem Kern nicht tue schaden.
Da wird süßes Wasser soviel

geführt in die Werker, als man haben will,
bis es den Himmel tut berühr'n,
doch nicht den, an welchem steht das Gestirn.
Da wird das süße Wasser, es ist wahr,
auf der Stelle gesalzen, ganz und gar.

Mit der Waage macht man darauf die Proben,
so sie in rechter Höhe schwimmt oben.
Alsdann fängt man zu schöpfen an
und führt das Salzwasser davon.
Eine große Meile Weges durchs Halltal